استاد درس خارج حوزه علمیه:
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار اظهار داشت: از طرفی اذن تقنین به فقهای شورای نگهبان در فقه حکومتی اسلام با ولی امر است، کما اینکه تنفیذ ریاست جمهوری و سلطه قضاییه هم با، ولی امر است. وقتی به فقه حکومتی اسلام توجه می‌کنیم و می‌خواهیم از تقنین بحث کنیم، اذن در تقنین به افراد، از اختیارات ولی امر است.
کد خبر: ۱۵۶۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹
حجت الاسلام والمسلمین مقیمی حاجی تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین مقیمی حاجی گفت: ما هر روش و رویکردی را بخواهیم در نظام آموزشی حوزه طراحی کنیم باید به گونه‌ای باشد که ما را از تراث گذشته محروم نکند، چراکه نظام آموزشی و تحقیق و پژوهشی که هم اکنون در حوزه وجود دارد روش کهنی است که در طول سالیان متمادی، تجاربی به دست آورده و در نوع خود پاسخگو بوده و توانسته است حوزه را به رشد و بالندگی برساند.
کد خبر: ۱۴۷۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
آیت الله حبیبی‌تبار:
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار از اساتید فقه جزائی کشور گفت: در حال حاضر ساختار فقهی ما ساختار فقه حکومتی نیست، یعنی خروجی آن برای اداره اجتماع، ادارات، سیاست، امنیت، اقتصاد و غیره نیست و خروجی این فقه این کارآمدی را ندارد و اگر قرار باشد حوزه کتاب فقهی خود را منطبق بر فقه فردی بنویسد و کاری به حکومت نداشته باشد این آسیب است.
کد خبر: ۱۳۵۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۷
آیت‌الله اراکی/ جلسه 46
وسائل ـ مدرس خارج فقه حوزه علمیه در درس ولایت‌فقیه خود گفت: احاطه بر تمام روایات و اجتهاد در تمام روایات، در صحتِ استنباط در فهم احکام ائمه اطهار در همان بخش که اجتهاد متجزی در آن بخش مجتهد است دخیل است.
کد خبر: ۸۶۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۹
آیت‌الله اراکی/ جلسه 42
وسائل ـ اگر تکلیف به اطاعت از مجتهد مطلق برای ما قابل امتثال و مقدور نبود پس باید به‌اندازه‌ای که می‌توان، عمل کرد که معنای آن این است که در امر ولایت به مجتهد متجزی رجوع شود.
کد خبر: ۸۴۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۱
آیت‌الله اراکی/ جلسه 41
وسائل ـ لازمه تجزی در اجتهاد، قوۀ استنباط نیست؛ او قوه استنباط ندارد؛ اما چون در خیلی از موارد دلیلش روشن است می‌تواند به دلیل رجوع کند و بگوید این حکم چنین است، قوه استنباط غیر از خود استنباط است؛ یک کسی می‌تواند استنباط کند، بدون این که قوه استنباط و آن ملکه را داشته باشد؛ آن‌کسی که ملکه را دارد، همیشه می‌تواند استنباط کند؛ وقتی ملکه را دارد فرقی نمی‌کند که چه مسأله‌ای باشد.
کد خبر: ۸۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۴
وسائل ـ فارابی قائل به ریاست و حکومت فقها و مجتهدان واجد شرایط بر مدینه فاضله است و تعابیر ریاست سُنی و ریاست افاضل و اخیار را بر آن اطلاق کرده است، این رهبری می تواند به شکل فردی و در هنگام ضرورت به صورت گروهی باشد.
کد خبر: ۸۱۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۳
آیت‌الله اراکی/ جلسه 33
وسائل ـ کسی که می‌خواهد مدیرکل تشکیلاتی شود و مثلاً مدیرکل بانک شود نمی‌تواند فقه بانک را ندانسته و مدیر شود؛ بلکه باید در آن عرصه مسلط باشد، البته شاید به دلیل اینکه مدیر دسته چندم است و تصمیم‌گیرنده اصلی نیست، فقاهت هم در او شرط نباشد منتها باید از نظر فقهی و شرعی آشنا به مسائل شغلی خود باشد.
کد خبر: ۷۹۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۹
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله علم الهدی مطرح کرد/ جلسه 91 (96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی به گستره و محدوده ولایت فقیه از منظر سید محمد آل بحرالعلوم اشاره کرد و گفت: مرحوم سید آل بحرالعلوم مانند شیخ انصاری رحمه الله ولایت استقلالی را برای فقیه ثابت نمی‌دانند و البتّه در خلال برخی موارد ولایت اذنی، لزوم ولایت استقلالی را ثابت می‌دانند. همچنین ایشان مطلقاً از همان اول اعلام می‌کنند که قائل به ولایت عامّه‌ی فقیه هستند.
کد خبر: ۷۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۳
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله مقتدایی مطرح کرد/ جلسه 87
وسائل ـ آیت الله مقتدای در بررسی شرط اعلمیت ولی فقیه گفت: در مقابل قول لزوم اعلمیت برای ولی فقیه، قول دیگری است که فقط علم را کافی می‌داند و می گوید فقیه و مجتهد بودن خواه بالفعل یا بالقوه، کافی است. مشهور از علماء بلکه شهرت عظیمه قائل به این قول هستند، و بعضی ادعای اجماع می‌کنند که اکثریت یا مشهور قائل به این هستند که اعلمیت شرط نیست.
کد خبر: ۷۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله مقتدایی/ جلسه 86
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در خصوص شرط اعلمیت برای ولی فقیه گفت: امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند سزاوارترین افراد به امر خلافت شخصی است که عالم‌ترین افراد به امر خداوند باشد و کسی می‌تواند زمامدار باشد که اعلم باشد، پس ولی فقیه باید اعلم باشد و لذا از آیات و روایات استفاده می‌شود که شرط زعامت اعلمیت است و با وجود اعلم جایی برای عالم باقی نمی‌ماند.
کد خبر: ۷۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۳
نظام سیاسی اسلام/ آیت‌الله اراکی/ جلسه 24
وسائل ـ ملاک وحدت شخصیت، وحدت اراده است؛ یعنی اگر اراده واحد شد شخصیت واحد هم شکل خواهد گرفت؛ مادامی که جامعه تابع ارادۀ حاکم است یک ارادۀ واحد بر جامعه حاکم خواهد بود؛ اگر ارادۀ واحد حاکم نباشد هرج و مرج و تضاد در آن جامعه پیش خواهد آمد و دیگر جامعه از یک جامعه بودن بیرون خواهد آمد؛ والا در جامعۀ غیر دینی هم به همین شکل است و در آن جامعه هم حاکمیت باید واحد باشد تا جامعه واحد باشد.
کد خبر: ۷۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۶
آیت الله ابوالقاسم علیدوست در نشستی مطرح کرد:
وسائل - آیت الله علیدوست در نخستین اجلاسیه فقه مسائل مستحدثه در سالن همایش مدرسه علمیه معصومیه قم روش شناسی تدریس مسائل مستحدثه را تبیین کرد.
کد خبر: ۶۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۵
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 66(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی ادله نقلی مرحوم صاحب جواهر درباره ولایت فقیه گفت: بعد از توقیع شریف دلیل دیگری که ایشان بیان می‌کنند، مقبوله عمر بن حنظله است، مرحوم صاحب جواهر از اینکه امام علیه السلام فرموده‌اند «انّی قد جعلتُهُ علیکُم حاکماً» هم نصب و هم عموم ولایت را استنباط فرموده‌اند.
کد خبر: ۶۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۵
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 65(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی نظر مرحوم صاحب جواهر درباره ولایت فقیه گفت: به نظر ایشان، «اولی الامر» که در قرآن اطاعتش واجب دانسته شده، شامل ولی فقیه هم می‌شود که اگر مراد ایشان این باشد که ولایت فقیه جزئی از ولایت اولی الامر است، این مساله محل بحث و تامل است چون خودِ ولی فقیه اولی الامر نیست زیرا لازمه اولی الامر بودن، حتماً معصوم بودن است.
کد خبر: ۶۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۳
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/5
وسائل- آیت الله جوادی آملی معتقد است: همانگونه که اقلیم جغرافیایی، فتوای مجتهد و مرجع تقلید را شرعاً محدود نمی‌کند، قلمرو ولایت فقیه را نیز شرعاً تحدید نمیسازد؛ یک ولیِّ فقیه شرعاً می تواند همهٴ جوامع اسلامی روی زمین را اداره کند در صورتی که محدودیت خارجی وجود نداشته باشد؛ ولی در شرائط کنونی، عملا ً چنین امری میسّر نیست؛ زیرا مسؤولان ممالک دیگر، آن را دخالت در امور کشورها می دانند و مانع چنین امری میشوند و دیگر امکان ندارد فقیه یک کشور شرقی، برای مردم یک کشور غربی برنامه تعیین کند و بالعکس.
کد خبر: ۶۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۹
عضو هیأت علمی گروه حکومت اسلامی پژوهشگاه تقریب مذاهب/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین نعیمیان با اشاره به اینکه اعمال ولایت ولی فقیه برای اداره جامعه منوط به مصلحت است، گفت: در جمهوری اسلامی اصلی‌ترین مصلحت حفظ نظام است؛ ولو اینکه مجبور باشیم وجود برخی از کارگزاران بی صلاحیت یا کم صلاحیت را تحمل کنیم؛ زیرا اگر ردّ یک فرد بی صلاحیت از این منصب مهم به معنای هرج و مرج در جامعه و شکست خوردن تشکیل حکومت باشد، باید مصلحت اعم که همان حفظ نظام است، مقدم شود.
کد خبر: ۵۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۱
عضو هیأت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام باقرزاده به ماهیت فقهی حقوقی تنفیذ اشاره کرد و گفت: فلسفه تنفیذ ایجاد پیوند بین جمهوریت و اسلامیت است؛ یعنی رئیس جمهور، رأس جمهوریت است؛ ولایت فقیه رأس اسلامیت و جمهوریت است؛ لذا رکن جمهوریت باید توسط رکن الهیِ حاکمیت مورد امضاء قرار بگیرد چنانکه از طرف مردم هم مورد امضاء قرار گرفته است.
کد خبر: ۵۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۸
گزارش از کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ میان اندیشه غالب کنونی با اندیشه‌های گذشته که موجب غلبه اندیشه کنونی شده، همواره نوعی ارتباط زنجیره‌وار وجود دارد که گفتمان هر دوره، حلقه‌ای از این زنجیره محسوب می‌گردد؛ از این‌رو بازیابی اندیشه سیاسی فقها و تأثیر آن بر فقه و بر اختیارات و وظایف عالمان دین که برآمده از چنین تفکری است ضرورت فهم فقه و فقه سیاسی و به عبارت دیگر فقه رابطه میان فقه و سیاست را ایجاب می‌کند.
کد خبر: ۵۷۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۴
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 18(96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به برخی از جملات محقق ثانی اظهار داشت: محقق ثانی قائل به عموم نیابت به هر دو معناست و مجتهد جامع الشرائط به هر دو عنوان وصفی و موصوفی در همه آنچه که امام معصوم ولایت داشت، نائب امام است و همه مسئولیّت‌های امام را به عهده دارد.
کد خبر: ۴۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۱